10/11/2026.- Salta al Instante.- Foto portada: Aún desde la distancia, el Papa ve el desastre del gobierno saqueador de Javier Milei. Imagen: AP.
El Papa profundizó durante su visita a la Argentina sus diferencias con el modelo libertario. Defendió el trabajo, el rol del Estado, la justicia social y reivindicó a los obispos Enrique Angelelli y Eduardo Pironio.
León XIV convirtió su visita a la Argentina en una defensa de los sectores más castigados por el ajuste de Javier Milei.
En cuatro discursos consecutivos, el Papa marcó diferencias con el modelo libertario: cuestionó el desempleo, defendió el papel del Estado, pidió no abandonar a las personas con discapacidad y reivindicó en la Catedral Metropolitana al obispo Enrique Angelelli, asesinado durante la última dictadura militar.
El Papa no necesitó mencionar directamente a Milei para plantear sus diferencias. En sus intervenciones defendió el trabajo, la dignidad humana y la atención a los sectores más vulnerables.
También cuestionó la corrupción y defendió la democracia frente a las derivas autoritarias.
“La economía al servicio del hombre”
Uno de los mensajes más fuertes llegó cuando León XIV sostuvo que “la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.
En la Universidad Católica Argentina, frente a alumnos y dirigentes de la economía popular, avanzó sobre el problema del desempleo.
Según planteó, la falta de trabajo no representa solamente una pérdida de ingresos: también afecta la dignidad, debilita los vínculos sociales y expulsa a las personas de la vida comunitaria.
El Papa reivindicó además a los movimientos populares, la economía popular y los trabajadores informales, entre ellos cartoneros, campesinos y artesanos.
Citando a Francisco, sostuvo que estos sectores son expresiones de una subsidiariedad activa y destacó que no esperan pasivamente la asistencia del Estado, sino que se organizan para construir soluciones comunitarias.
El Papa recuperó las “tres T”
León XIV también recuperó una de las principales banderas de los movimientos populares impulsados por Francisco: “Tierra, techo y trabajo”.
Defendió la organización sindical y reclamó atención para los trabajadores informales.
Además, advirtió sobre los riesgos de la automatización y la inteligencia artificial: “La técnica debe estar siempre supeditada a la ética; el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano”.
Sobre la propiedad privada, reconoció ese derecho, pero recordó que tiene una “hipoteca social”.
También reivindicó el destino universal de los bienes y reclamó corregir las desigualdades estructurales que marginan a los sectores más débiles.
Un mensaje que chocó con el modelo libertario
El Papa también apuntó a la responsabilidad de las instituciones y de los empresarios.
La búsqueda de rentabilidad, sostuvo, no puede desplazar la responsabilidad social.
En ese sentido, sus definiciones quedaron enfrentadas con la concepción libertaria de reducir al mínimo la intervención estatal.
Durante su primera intervención pública en Buenos Aires, además, frente a Milei y sus funcionarios, León XIV afirmó que “la democracia se fortalece en la disposición a escuchar y en el cuidado de la palabra”.
El Cottolengo y el mensaje sobre los discapacitados
En el Cottolengo Don Orione, León XIV volvió a poner el foco en los sectores vulnerables.
Allí afirmó: “Sus vidas no son un peso para la sociedad, son una bendición”.
Y agregó: “El progreso de una Nación también se mide por la acogida que sabe dispensar a todas las personas con discapacidad y necesidades especiales”.
El mensaje tuvo especial peso por el lugar elegido para pronunciarlo.
El Cottolengo, que asiste a más de 400 personas, recurrió a la Justicia para conseguir medicamentos e insumos que, según el artículo, el Estado nacional dejó de entregar.
Angelelli, Pironio y la Iglesia de los pobres
La última señal llegó en la Catedral Metropolitana.
Allí León XIV reivindicó a Enrique Angelelli y Eduardo Pironio, dos figuras vinculadas con la llamada “opción por los pobres”.
“Sus vidas muestran cómo una misma misión puede tomar formas diversas según los tiempos y las circunstancias y forman una escuela de pastores nacida de nuestra historia eclesial”, afirmó.
Angelelli fue obispo de La Rioja y estuvo vinculado a los trabajadores rurales y sectores populares. Durante la última dictadura militar murió el 4 de agosto de 1976 en un hecho que inicialmente fue presentado como un accidente automovilístico.
Décadas después, la Justicia estableció que había sido asesinado. Fue beatificado en 2019.
Pironio tuvo otra trayectoria dentro de la Iglesia, pero también defendió la dimensión social del Evangelio, la opción por los pobres y el diálogo con las comunidades.
La reivindicación de ambos nombres fue leída como un gesto hacia una tradición de la Iglesia argentina comprometida con los pobres, la justicia social y la defensa de los derechos humanos.
León XIV también pidió a los obispos atender a los desempleados, los jóvenes obligados a emigrar, los ancianos abandonados y las comunidades marginadas.
La prensa internacional también habló de un desafío a Milei
La visita del Papa fue interpretada por distintos medios internacionales como una confrontación política con el gobierno de Milei.
The New York Times abordó las diferencias entre el Presidente y la Iglesia argentina.
The Wall Street Journal presentó el encuentro como un cruce entre un Papa misionero y un populista armado con una motosierra.
CNN vinculó el mensaje de León XIV con la alianza política entre Milei y Donald Trump y destacó su llamado a preservar la democracia y el diálogo institucional.
El británico The Guardian tituló sobre las críticas del Papa a las medidas de austeridad de Milei durante su visita a la Argentina.
El País, de España, fue todavía más directo y tituló: “El Papa defiende en Argentina a las víctimas de la motosierra de Milei”.
La Repubblica, de Roma, también presentó el discurso como una reprimenda a Milei y destacó la defensa de una economía al servicio de las personas.
Así, según la lectura de esos medios, León XIV utilizó los distintos escenarios de su visita para cuestionar los fundamentos y las consecuencias del programa libertario de Milei.
